Persahabatan

Pertalian sahabat dengan keluarga Kurniawan dijembatani oleh hubungan erat antara Ayah dengan keluarga besar Kurniawan asal Semarang pada tahun 1986, ketika Ayah memberikan bimbingan kelas kesehatan holistik klasik timur “Meditation and Qigong”. Pada tahun 2000 , Ayah bergabung dengan Pak Hendrik Kurniawan (Gao Xiao Feng) di laboratorium Spektroskopi Terapan Universitas Indonesia, Jakarta. Di tahun 2003, mereka bersepakat untuk mendirikan “Maju Makmur Mandiri (disingkat MMM) Research Center” untuk melakukan penelitian dibidang teknologi laser dan aplikasinya dibidang analisa elementer.

Diluar dunia penelitian, kedua sahabat ini tetap menjalankan pekerjaan masing-masing yang masih memiliki hubungan erat dalam lintasan ruang ilmu. Kebersamaan dalam berinteraksi, berbagi suka dan duka dalam kehidupan sehari hari, menjadi perekat bagi kedua keluarga dan secara tidak langsung mengkondisikan mereka menjadi tombak inspirator, motivator dan komunikator lintas generasi.

Pak Hendrik adalah pembimbing saya dibidang penelitian spektroskopi laser sejak tahun 2005. Ia telah membuka lebar pintu kehidupan akademis dan penelitian dalam pengabdian keilmuannya. Pak Hendrik juga paman dari kakak-adik dua bersaudara Mellissa Kurniawan dan Davy Putra Kurniawan yang merupakan teman baik saya.

Mellissa Kurniawan (Gao Ke Xin) adalah anak dari pasangan Gao Yun Qi (62) dan Chen Mei Ya (62), dilahirkan di hari Selasa Juli 1983 .Lulusan SMA Regina Pacis Jakarta 2001, Sarjana Kedokteran UNDIP Semarang 2005, dan lulus ujian program Profesi Kedokteran 2007. Pada tanggal 10 Desember 2011 dinyatakan lulus ujian program spesialisasinya dari Universitas Diponegoro sebagai Dokter Spesialis Radiologi.

Adiknya, Davy Putra Kurniawan (Gao Shu Qun) lahir di hari Minggu bulan Maret tahun 1986. Lulus SMA The British International School Jakarta tahun 2004 dengan nilai IB (International Baccalaureate) 43, menjadikannya sebagai orang Indonesia pertama yang mendapatkan beasiswa Jardine untuk kuliah di Universitas Cambrige, Inggris. Pada tanggal 27 Juni 2008 ia diwisuda sebagai Master of Science dibidang Biochemistry dan pada Oktober 2012 mendatang di harapkan dapat menyandang gelar Doktor dibidang yang sama.

Ayah berpesan, “Jagalah hubungan persahabatan antar keluarga ini sebagai pondasi kebersamaan membangun cita-cita kehidupan yang sukses dan pasti dalam menghadapi berbagai tantangan dan cobaan dimasa depan dan teruskan tradisi tali persahabatan ini hingga lintas generasi.”

Read More......

Teman kakak

Hanhan merupakan nama panggilan kak Darmanto (Huang Jin Han), seorang teman dekat kak Eileen yang memiliki kesamaan hobi dalam bidang fotografi. Kak Han kelahiran Palembang 8 Juni 1980, di hari Minggu,shio monyet, sebagai anak bungsu 4 bersaudara dari pasangan Huang Min Jue (62) dan Lin Xiu Chai (59); Dimana orangtua garis ayahnya bernama Huang Chang Mo dan orangtua garis ibunya bernama Lin Xue Xian merupakan perantau dari China Fujian Putian.

Diceritakan semasa kecil, kak Han sekeluarga hijrah ke Jakarta ,ayah sebagai pedagang suku cadang mobil. Perjalanan pendidikan kak Han sendiri adalah tamatan SDK Kanaan tahun 1992, SMPK 5 Bpk Penabur tahun 1995, SMUK 2 Bpk Penabur tahun 1998, dan menyandang gelar Sarjana di tahun 2003 yang tertera sebagai “Lulusan Terbaik” program double degree Matematika dan Teknik Informatika angkatan pertama Universitas Bina Nusantara Jakarta.

Perjalanan semasa kuliah kak Han, selain membantu orang tua, juga menjadi guru les matematika. Setelah lulus Sarjana, ia sempat berkarya di Surabaya ± 3 tahun. Dan kini, menjalankan usaha utama di bidang suku cadang mobil serta tetap menerapkan ilmunya pada paro waktu sebagai programmer software.

Saya yakin dengan latar belakang akademik dipadu hobi seni fotografi dan pengalaman kerja yang ada, akan memudahkan terciptanya ide dan peluang yang baru.

Read More......

Kekayaan “FU HUI “

Dari waktu ke waktu, apa yang dicari dan dipertarungkan oleh manusia dalam kehidupannya ? kekayaan dalam kesuksesan dan kepuasan yang medambakan dirinya.

Kekayaan terdapat 2 katagori yaitu terikat dan tak terikat pada jiwa raga manusia didunia nyata dan akhirat. Katagori terikat adalah keilmuan, kejatian dan keakuan, yang tak terikat adalah harta takhta dan wanita (cinta). Hal yang ini selalu menjadi momok kehidupan manusia yang dramatis dan penuh risau, galau dan kacau, yang dikarenakan kekayaan tersebut diburu dengan kerekayasaan ,kepalsuan dan kemunafikan . Marilah kita merenung jauh .

Keilmuan waktu ke wanktu bertambah

Kejatian waktu ke waktu berkurang

Apa jadinya?

Hai manusia

Kekayaan penuh kerisauan

Tanpa pasti hidup kedamaian

Keilmuan waktu ke wanktu bertambah

Keakuan waktu ke waktu berkurang

Apa artinya?

Hai manusia

Kehidupan penuh kesehajaan

Tanpa pamrih hidup kebersamaan

Kehidupan berjalan tanpa rekayasa

Keabdian berjalan tanpa kepentingan

Hai manusia!

Kodrat alam semestra

Kehidupan penuh kesimpatian

Tanpa noda hidup kecapaian

Kehidupan berjalan terus berkembang

Keabdian berjalan terus bertumbuh

Hai manusia!

Kodrat alam semesta

Kekayaan bukan untuk keakuan

Kehidupan bukan milik keakuan

Inilah kekayaan sang sejati “Fu hui”

Inilah kehidupan sang pemimpin “Dang jia”

Read More......

Kekukuhan “Lì zhènɡ”

Berjinjit tinggi

Menopang jauh

Berbentang jauh

Melangkah depan

Beraksi depan

Mencitra tenar

Berpandang tenar

Menuntut pahala

Ini tidak kukuh

Karena tidak

Berdiri tegak

Berjalan mantap

Berkarya nyata

Berbijak moral

Itu bukan tokoh

Karena selalu

Ketinggian pandang

Kejauhan langkah

Ketenaran citra

Kebenaran diri

Tokoh yang kukuh

Berpijak pada

Ketegakan berdiri

Kemantapan berlangkah

Kenyataan berkarya

Kemoralan berbijak

Inilah renungan dalam kerisauan hati, menanti datangnya seorang tokoh yang kokoh berdiri, berlangkah, berkarya, berbijak dan berbenih, bertumbuh, berkembang, serta berbuah di hati rakyatnya. Seseorang yang berani mati berdiri dengan kekukuhan terhadap cita-citanya daripada hidup dalam doa demi khayalan mimpi-mimpinya.

Read More......

Kejujuran Cheng Dao

Negeriku yang indah pesona,subur makmur,aman nyaman,kaya raya juga dengan budaya kultur tata krama tinggi, Terakhir ini peristiwa-peristiwa telah mengoyak jiwa batin kebangsaanku oleh ulah segelintir manusia yang sombong ,tamak, bodoh dengan skenario kebohongan publik demi citra diri dan kekuasaan. Inilah cermin yang tertera,moral kejujuran telah runtuh

Bang Genphot (nama samaran) mencoba cari kata jujur “Cheng” dalam “Hanyu” berpendapat “Cheng” adalah ucapan yang menjadi kenyataan. Kejujuran “Cheng Dao” yaitu sebuah tindakan kebajikan yang adil dan berani dalam menjalankan amanah kehidupan manusia bermoral ,yang menjadi panutan bagi generasi temurunnya

Bang Genphot dengan ini mencoba menuturkan secara bebas dan sempit Bab 54 kitab Dao De Jing ( Laozi 580SM ~500SM ), dalam pemahaman kejujuran seperti berikut :

Kejujuran:
Yang terbangun teguh tak tergoyah
Yang tergenggam erat tak terlepas
Terbinalah kebajikan
Yang terlestari tumbuh termurun


Kejujuran
Dibangun dalam diriku
Menjadi kebenaran dan keberanian
Dibangun dalam keluargaku
Menjadi kelimpahan dan keharmonisan
Dibangun dalam desaku
Menjadi bersemi dan tubuh subur
Dibangun dalam negeriku
Menjadi keberkembang dan kuat makmur
Dibangun dalam rakyatku
Menjadi kebersamaan dan adil sejahtera


Oh, ini sebuah kecerminan
Yang tertera di diriku
Menjadi nilai orang lain
Yang terlihat di keluargaku
Merjadi contoh keluarga lain
Yang terpandang di kampungku
menjadi gambar kampung lain
Yang terkesan di negeriku
menjadi banding negeri lain
Yang terasa di rakyatku
Menjadi kekuatan semesta

Oh, ini sebuah cermin
Kehidupan anak manusia
Kejujuran dalam kebajikan
Kejujuran dalam keaklakan


Seorang anak manusia mempunyai kewajiban mengetahui makna dan arti kehidupan yang sebenarnya dengan mengenal jatidiri dalam “kejujuran”.

Kejujuran adalah kunci untuk membuka pintu mengenal dirimu sebelum mengenal tuhanmu.

Seorang anak bangsa menemukan jatidirinya dalam kejujuran”Cheng Dao” maka akan merasakan kebenaran dan keadilan masing terdapat disisinya.

Read More......

Bisikan Kapak Batu

Kapak Batu (Gigi Geledek) terdiri dari beragam jenis yakni kapak genggam, kapak lonjong, beliung persegi, belincung berpunggung. Ini merupakan senjata dan peralatan manusia Prasejarah (zaman Batu)dalam beradaptasi terhadap lingkungan kehidupannya. Proses panjang perkembangan awal keajaiban sejarah budaya manusia dalam perjalanan evolusi di zaman batu mencakup ,

1.Periode Zaman Batu Paleolitik (2 juta – 25.000 th)

2.Periode Zaman Batu Mesolitik (25.000 – 10.000 th)

3.Periode Zaman Batu Neolitik(10.000 –5.000 th)

Manusia Prasejarah dipaparan Sunda umumnya menggunakan kapak batu dari jenis Rijang dan Kalsedon, yang mencatat proses mata rantai perjalanan sejarah evolusi zaman Batu dalam kehidupan nyata dimasa silam.

Batu Rijang (Batu Api), dalam bahasa keren disebut “ Chert”, “ Flint” adalah batuan endapan (sedimen) Silika Kriptokritalin dengan permukaan licin dan umumnya ditemukan dalam bentuk nodul pada bantalan endapan gamping (Limestone) yaitu kapur, lahar, serta batuan endapan laut dalam yang didasari isi kandungan fosil(seperti plankton) di zaman Pratesier (80 - 60juta th) atau batuan kuarsa dari perselingan bentuk Silika dari kekusaman Kalsedon pada batuan Karbonat.

Batu Rijang pada umumnya berwarna kelabu, biru, hitam dan coklat tua kemerahan dikarenakan faktor perselingan endapan dari warna batu gamping, lempung, atau lanau oleh fosilan yang terkandung unsur Fe .Batu tersebut dapat menyerupai Batu Jasper.

Batu dan batuan telah menjadi bagian yang mengikat kehidupan budaya manusia. Prosesnya berkembang maju menjadi cikal bakal alur berpikir suatu falsafah yang disebut “Shi Dao” ,“ Jalan Batu”, “Stone way” dari bentuk budaya bangsa klasik di dunia seperti budaya “ Tanya Batu”, “Renung Batu”, dan “ Jadi Batu”, sebagai bentuk aktualisasi jati diri manusia terhadap keholistikan hidup di alam semesta.

Budaya penganut pemikiran “Jalan Batu” yang disenyawakan menjadi bagian hidup “Ilmu Slamet”, “Ngelmu Batin meneropong keberadaan kondisi alam, sosial, serta manusia dalam mencari solusi konsep keselamatan, kedinamisan, keseimbangan, kekekalan, sebagai mata rantai kehidupan. Demikian juga penerapan nilai hidup sehat jiwa dan raga serta terapinya.

Kapak batu yang digunakan sebagai alat medium “ Jalan Batu” dalam ilmu prediksi klasik dituturkan, di kedua sisi kapak batu tersebut terdapat energi yang berbeda, yaitu energi sifat penyerapan dan pelontar, serta sifat “ Code” energi lainnya. Kapak batu dalam bentuk keseluruhan mampu berpadu menyerupai bentuk imajinasi karakter kehidupan manusia serta jiwa dan raganya. Tentu pandangan “Ngelmu Batin““Trans Fiksi” ini perlu dikaji lebih lanjut dan dipelajari lebih mendalam.

Kapak batu juga dijadikan sebagai benda simbol dan petuah, Katanya bagi tokoh kepemimpinan yang bijak, jujur, bersih, berani serta konsisten, Dapat dijadikan simbol “Totem Kunci” yang mampu membuka tabir waktu langit, ruang bumi, dan rukun manusia dalam kesatuan holistik kehidupan yang dinamis dan seimbang untuk membangun dunia baru yang damai sejahtera serta lingkungan alam yang nyaman dan harmonis dalam kaidah tata semestanya.

Kapak Batu adalah pembuktian nyata sejarah manusia berevolusi dengan kemampuan insting, daya cipta, free will, untuk menuju perkembangan masyarakat beradab, membangun budaya kebersamaan, gotong royong, berbagi, dalam mencapai era budaya bangsa manusia yang lebih bermoral, maju dan sentosa.

Pada masyarakat komunitas Tionghoa seringkali ditemukan dibagian pintu utama tergantung sebuah simbol toten tolak bala :”kepala harimau” dengan huruf Hanyu “Tai shan shi gan dang“ artinya batu petuah dari gunung Taishan tak terkalahkan(sebagai Totem tolak bala). Inilah sebuah proses panjang dari awal makna dan legenda kapak batu.

Dewa geledek legenda Chinaberupa garuda bertubuh manusia dan berkepala monyet. Ditangan kiri menggenggam pahat beliung dan ditangan kanan menggenggam kapak belicung. Suku minoritas Li disemenanjung Leizhou Guangdong China percaya bahwa kampak batu adalah benda peningalan samberan petir. Juga digunakan sebagai alat upacara dan benda petuah. Kapak batu disebut gigi geledek bagi orang Sunda Jawa barat.

Dewa geledek, angin,hujan, adalah tiga serangkai dewa sebagai Pembina penjaga,pelestari,keseimbangan alam jagat dalam perkembangan pertumbuhan dan kesuburan.

Read More......