Kelahiran, Kematian dan Kehidupan

Ini adalah sebuah konsep dari ilmu kesehatan jiwa transenden dan konsep falsafah hidup kekal abadi yang diceritakan oleh Pakde. Hanya konsep karena Pakde berpesan bahwa pengetahuan ini hendaknya dipelajari setelah berusia 50 tahun. Saya tidak bertanya karena pasti ada alasan dan andai saya tahu mungkin sesuatu yang tidak diinginkan dapat terjadi.

Pakde menekuni pengetahuan ini atas anjuran eyang. Selama lebih kurang 15 tahun, Pakde berkali-kali ke Nepal, India, China, Taiwan hanya untuk belajar dan menekuni pengetahuan tersebut. Berikut adalah catatan konsep, pesan, petunjuk untuk proses belajar meskipun belum saatnya saya untuk mempelajarinya.

Sebelum masuk ke dalam topik, Pakde membagi ilmu kesehatan menjadi dua bagian yaitu:

• Kesehatan tubuh Jiwa : merupakan proses kehidupan manusia (lahir- berkembang- mati).
• Kesehatan transenden : merupakan tahap perjalanan (kelahiran- kematian- kehidupan).

Dalam kesempatan ini Pakde bercerita tentang ilmu kesehatan transeden yang mana terbagi atas tiga bagian proses yaitu:

Proses kelahiran yang bereinkarnasi.
Manusia dalam proses kelahiran mempunyai unsur bawaan yang dikenal dengan benih karma. Sehingga dalam kehidupan yang lampau dapat terbawa dalam kehidupan selanjutnya. Jika karma baik yang terbawa tak masalah, bagaimana dengan karma buruk? Proses terapi dilakukan dengan menggunakan landasan "Cinta, kasih dan sayang" yang mana dilakukan pada kondisi khusus (trans) dengan tindakan yang dinamakan ilusi kontrol.

Buku rujukan adalah "Many Lives Many Master" (1988); "Through Time Into Healing" (1992); "Only Love is Real" (1996); dan "Message From The Master" (2000) oleh Dr Brian L Wess M D.

Proses kematian yang bermartabat.
Manusia takut akan kematian dan hal tersebut tidak bisa terelakan. Berbagai cara dilakukan bahkan dengan memamfaatkan kemajuan ilmu pengetahuan, akan tetapi semua itu tidak memberi sumbangan yang berarti, hanya dapat mengurangi ketakutan manusia untuk menerima kematian secara bermartabat. Caranya mengurangi ketakutan hanya bisa dilakukan dengan sikap manusia itu sendiri yaitu terhadap dan menjelang kematian yang mana dipercaya terdapat 5 tahapan yaitu penyangkalan dan pengasingan diri; marah; menawar; depresi; menerima dan harapan.

Ada pesan dari proses ini yaitu jangan mencoba dan mengelakan kematian. Kematian adalah hal yang pasti tapi mati dengan bahagia adalah yang didambakan. Hal tersebut dilakukan dengan merenungkan kehidupan bahagia yang harus ditanam. Jadi hal yang sulit bukan jasat yang tidak bernyawa melainkan kasih sayang ketika manusia bernafas.

Buku rujukan adalah "On Death and Dying" (1969) dan "Question and Answers On Death and Dying" (1974) oleh Dr Elisabeth Kubler Ross MD; "The Art of Dying" (1996) oleh Dr Patricia Weenolsen.

Catatan: Dr Elisabeth Kubler Ross MD (1926-2004) adalah seorang dokter medis psikiater wanita yang dikenal sebagai ahli Thanalogi (studi tentang kematian).

Proses kehidupan yang berkelanjutan.
Proses ini diketahui dari penelitian tentang kasih sejati dari orang-orang yang mati suri. Hal ini membuktikan bahwa adanya kehidupan setelah kematian yang mana dalam fase "trans" ada makhluk bercahaya yang bertemu dengan sekelompok orang.

Buku rujukan antara lain "Life After Life" (1976) oleh Dr Raymond A Moody; "Life Before Life" (1976) oleh Dt Helen Wambach; "After Death" (1997) oleh Dr Sukie Miller

Itulah cerita tentang proses transenden. Setelah beberapa saat untuk meminum air, Pakde melanjutkan tentang ajaran falsafat keutuhan batin transenden yang mana terbagi atas tiga ajaran dari dunia timur yaitu:

Ajaran Dao China
Mengajarkan manusia untuk membangkitkan kehidupan, kesehatan tubuh, jiwa dan alam dewa dengan latihan meditasi Dao Gong (sekarang Qi Gong).

Kitab-kitab rujukan adalah kitab Dao De Jing oleh Lao Zi, kitab Zhou Yi Can Tong Qi oleh Wei Bo Yang, kitab Huang Ting Jing oleh Wei Hua Cun, dan kitab Wu Zhen Pian oleh Zhang Bo Duan.

Ajaran Tantrayana Tibetan
Mengajarkan manusia untuk lebih memahami perjalanan "trans" yang terdiri dari perjalanan trans kematian (memiliki fase 7x7 = 49 hari) dan perjalanan trans untuk kelahiran kembali. Dalam memahami pelajaran ini haruslah memahami pelajaran Tantrayana Tibetan itu sendiri yang dipadu dengan ajaran Zhishey Chod, Phowa, Bardon Thodol.

Buku rujukan adalah "The Tibetan Book Of The Head" (1927) oleh Lama Kazi Dewa Sandup dan Dr W.Y. Evan Wentz; "Bardon Teachings The Way of Death and Rebirth" (1982) oleh Lama Lodroe; dan "The Tibetan Book of Living and Dying" (1992) Sogyal Rinpoche.

Ajaran Kebatinan Kejawen Jawa
Salah satu ajaran kebatinan kejawen adalah ajaran dari Syekh Siti Jenar (1426-1517) tentang manunggaling kawula lan gusti yang artinya memaknai rahasia hidup secara makrifat untuk mencapai kesempurnaan ilahi.

Bila proses dan ajaran diatas ditarik pada sebuah titik maka akan nampak bahwa kelahiran manusia adalah mulia; yang membawa karma dan benih cinta kasih sayang abadi. Ini adalah sebuah tahap perjalanan yang penuh misteri dan transeden untuk sebuah kehidupan yang abadi. Kata kunci untuk kehidupan tersebut adalah cinta, kasih, sayang, dan abadi. Sehingga dalam ilmu kesehatan, metode terapinya dilakukan pencarian dengan ilusi trans seperti meditasi, mimpi, hipnotis, dll yang tujuan akhirnya adalah untuk mendapatkan cinta dan damai.

Bingung khan... Namanya juga pengetahuan untuk usia diatas 50, jadi saya sendiri juga tidak begitu mengerti. Hanya berharap dengan menulis ini nanti di usia 50 lebih, saya dapat membaca dan mengerti apa yang saya tulis.

Enjoy, peace and love from Sukra.

Referensi photo: http://fariz.files.wordpress.com/2007/04/1716.jpg (upacara ngaben)

Related Posts by Categories